蔡襄(1012～1067)，字君谟，兴化仙游(今福建省莆田市仙游县)人。官至端明殿学士，知杭州，谥忠惠。工正、行、草、隶书，又能飞白书，尝以散笔作草书，谓之散草，或曰飞草，其法皆生于飞白，自成一家。存张旭怀素之古韵，有风云变幻之势，又纵逸而富古意。他与苏轼、黄庭坚、米芾，并称“宋四家”。
蔡襄为人正直，知识渊博。他的书法学王羲之、颜真卿、柳公权，浑厚端庄，淳淡婉美，自成一体。构字收放合度，得心应手，极尽自然；行文如行云流水，尽现妍丽遒劲之态。苏东坡曾在《东坡题跋》中赞蔡襄曰：“独蔡君谟天资既高，积学深至，心手相应，变态无穷，遂为本朝第一。然行书最胜，小楷次之，草书又次之……又尝出意作飞白，自言有翔龙舞凤之势，识者不以为过。” 而欧阳修对蔡襄书法的评价更是到了无以复加的地步：“自苏子美死后，遂觉笔法中绝。近年君谟独步当世，然谦让不肯主盟。”黄庭坚也说：“苏子美、蔡君谟皆翰墨之豪杰。”《宋史·列传》称他：“襄工于手书，为当世第一，仁宗由爱之。”
蔡襄不是一个开宗立派的大师。总体上看，他的书法还是恪守晋唐法度，创新的意识略逊一筹。但他却是宋代书法发展史上不可缺的关纽人物。他以自身完备的书法成就，为晋唐法度与宋人的意趣之间搭建了一座技巧的桥梁，承前启后，为后世所瞩目。最后不得不补充一点，在书法史上有一种说法认为宋四家“苏黄米蔡”中的“蔡”，应该是蔡京，只因其“人品奸恶”，人们才用蔡襄取代了蔡京。这一点值得商榷。

蔡襄的主要作品：



《郊燔帖》尺牍 1053年 纸本 27.2cm X43.2cm 北京故宫博物院藏

   《郊燔帖》为行草书札的代表作。笔画浑雄敦厚，婉转有致，运笔飞动自如。此帖取法于《伯远帖》，又参以章草笔法，使之有机的融为一体，形成蔡襄独特的草书风格。

释文：十一月廿八日，襄顿首。别已经年，每疏驰问，但极瞻跂之怀。人至承书，窥揽辞意，岂胜感著?夏闻郡事清闲，总适神情，自有高趣，仰羡仰羡!郊燔甫，近天气变寒，唯眠食爱摄，副此远想，不具。襄再拜。知郡司门足下。





门屏帖》尺牍（下为局部） 纸本 27.8cm X16cm 北京故宫博物院藏。

释文：襄颛诣门屏，陈谢推官吕君。九月日，襄上谒。

   《门屏帖》为蔡襄早期作品。



海隅帖》1045年作 纸本 28.8cm X158.6cm 台北故宫博物院藏。

释文：襄再拜。襄海隅陇亩之人，不通当世之务，唯是信书，备官谏列，无所裨补。得请乡邦，以奉二亲，天恩之厚，私门之幸，实公大赐。自闻明公解枢宥之重，出临藩宣，不得通名。下史齐生来郡，伏蒙教勒，拜赐已还，感愧无极。扬州天下之冲，赖公镇之，然使客盈前，一语一默，皆即传著，愿从者慎之!瞻望门阑，卑情无任感激倾依之至。襄上，资政谏议明公阁下。谨空。



《虚堂诗帖》 1048年 纸本 22.6cm X16cm 藏处不详

释文：虚堂永昼来风长，石枕竹簟生清光。文园肺渴厌烦热，更要夫君在侧傍。

《入春帖》 1051年 纸本 30cm X41.1cm 北京故宫博物院藏



《贫贤帖》 纸本 高31.36cm 北京故宫博物院藏

释文：昔之贫贤寒俊，偶有流落失职者，其为文章，多所怨诽，不得其正。又况久处乐而行患难，乃能克意文翰，而无前所累者，非胸中泰定，有以处之，非数数能也。故人之弟以示余，故书。襄。



尺牍《思咏帖》1051年 纸本纵29.7厘米横39.7厘米 台北故宫博物院藏

释文：襄得足下书，极思咏之怀。在杭留两月，今方得出关，历赏剧醉，不可胜计，亦一春之盛事也。知官下与郡侯情意相通，此固可乐。唐侯言：王白今岁为游闰所胜，大可怪也。初夏时景清和，愿君侯自寿为佳。襄顿首。通理当世屯田足下。大饼极珍物，青瓯微粗，临行匆匆致意，不周悉。



《陶生帖》尺牍 1051年 纸本 29.8cm X50.8cm 台北故宫博物院藏

   《陶生帖》为草书翰札。潇洒劲逸。结体欹正大小，重轻疏密，随心所至，一气呵成。 黄庭坚说：“君谟真行简札甚秀丽，能入永兴（虞世南）之室”是很正确的。

释文：襄：示及新记，当非陶生手，然亦可佳。笔颇精，河南公书非散卓不可为，昔尝惠两管者，大佳物，今尚使之也。耿子纯遂物故，殊可痛怀，人之不可期也如此。仆子直须还，草草奉意疏略。五月十一日，襄顿首。家属并安。楚掾旦夕行。